Spiritualità missionaria

Mgr Marcello Palentini - květen 2006

"Chceme vidět Ježíše" (John 12:21)

  1. Mandát Ježíše
  2. Dokumenty církve: vatikánského koncilu a pokoncilní dokumenty
  3. Při hledání misijní spirituality: Spiritualita a poslání
    • Co je to duch mise?
    • Jak by to mohlo být naše misijní úsilí?
  4. Spiritualita pro novou evangelizaci
  5. Směrem k misijní společenství
  6. Podmínky misijní spirituality, kvalita misionář

1 - mandát Ježíše

Ježíš řekl: "Musím zvěstovat Boží království do jiných měst, což je důvod, proč jsem byl poslán" (Lk 4:43).
Misijní horlivost Ježíše v souvislosti s vyhlášením a výstavby království, jeho hořící touhou, aby "oheň na zemi" tak, že každý je sužován, vyzve jej pozvat své učedníky: "Jděte tedy, získejte za učedníky všech národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého a učte je poslouchat všechno, co jsem vám přikázal. Tady jsem s vámi po všechny dny až do konce světa "(Mt 28,19-20).
Tento mandát způsobené příčiny, ihned po nanebevstoupení Ježíše do nebe, hlásat evangelium do celého světa.
Paul cítí ve svém srdci jako trvalý imperativ: "Běda mi, kdybych kázal evangelium není." (1 Kor 9,6).
A jeho žák Timoteovi, dává tuto radu:
"Kaž slovo, byla naléhavá v sezóně a mimo sezónu, důtka, podpořit prostřednictvím vší trpělivosti a učení." (2 Tim 4,2)

2 - ZÁVAZEK-Duty celá církev

Církev se narodil z probodeného Srdce Ježíšova, milující a evangelizační poslání Dvanácti, od začátku cítí naléhavost evangelizovat. A v tom spočívá nejhlubší identity: "Církev existuje evagelizzazione" (EN 14)
Církev, prostřednictvím stálé dynamiku začíná evangelizovat sebe: "Církev je vždy potřebuje být evangelium, pokud chce udržet svou svěžest, jeho impuls a jeho sílu hlásat evangelium" (EN 15)
- Hlavním cílem misionářské činnosti je Boží sláva, a to prostřednictvím plnění svého plánu spásy pro celé lidstvo (AG 7)
- Posláním církve je zaměřena na výstavbu lidstva ve společenství, v přátelství a lásce.
Téma misijní spirituality je pomalu prohlubovala zejména poté, co Rada. Zejména apoštolská exhortace "Nuntiandi evangelia" (kapitola 7) představuje spiritualitu evangelizace a těch, kteří evangelizuje:

  1. Loajalita k Ducha svatého (EN 75)
  2. Autentický evangelický život, bohaté zkušenosti s Bohem (EN 76)
  3. Servisní jednotka (EN 77)
  4. Služba k pravdě (EN 78)
  5. Apoštolská horlivost a pastorační charitativní žili v radosti Velikonoc (EN 79-80)

Misijní DUCHOVNOSTI
Dát život s ním a jako on: "Já jsem nepřišel, aby si nechal sloužit, ale aby sloužil a dal svůj život jako výkupné za mnohé" (Matouš 20:28)

Vzhledem k tomu, vlhkost a voda není vidět v trávě, ale aby to zelené a aby se systém vyvíjel, takže misijní spiritualita stále živý (zelená) své misijní činnosti.
Encyklice Redemptoris missio "Rozhovory k tématu:
- Obnovený závazek misionář, nové nadšení, nové myšlenky (č.2)
- O obnovu víry církve
- O nové evangelizaci (č.3)
- O novém životě (č. 7)
- Na novém impulsu misionář (n.30)
- Jako nové formy misijní spolupráce (92)
- Jako nový příchodem misionářů, nové sblížení národů na společných hodnotách, nové jaro evangelia (č. 86)
- Úsvit nové éry misijní (č. 92)
To vše by nemělo smysl, kdyby se noví muži v novosti Ducha svatého, kteří vrhnou utopické přes hranice.

Tak encykliky představuje rozměry misijní spirituality:

  • Trojice: Posláním církve vyplývá ze zdroje Boha lásky.
  • pneumatological: žít zcela poslušný Duchu, který bude modelován podle něj, aby se více jako Kristus každý den. Duch udělí nám dary statečnost a uvážlivě, základní vlastnosti misijní spirituality. (87)
  • Christologie: osobní kontakt s Ježíšem, že jsme napodobovat a následovat. Odtud se narodil s představou o poslání a její dostupnosti pro stejný: separace věcí, lidé, kultura, životní prostředí. Za to, že bude "sent", misionář má zkušenosti potěšil Krista (č. 88 a také kapitoly 1 a 2).

Můžeme shrnout požadavky pravda, misionář takto:
- Život s Kristem nás vyzývá, abychom přátelé
- Chcete-li žít jako Kristus, učit se od něj a vezměte si jeho životní styl (pokora, sloužit Bohu a jiné), aby byli jeho svědky.
- Chcete-li být sjednoceni v Kristu, víra je prožil ve společenství a sdílení projektů, jako jsou církve: "Otče, může být jedno, protože svět uvěřil ..." (Jan 17,21)
- Jděte s Kristem v Jeho jménu, s jeho výkonem: za prvé, obce s Ježíšem v jeho jménu jít do jeho bratry, on chce dělat, kam chce, protože si uvědomil, co chce.
- Dejte svůj život k němu a chtěl mu: "Já jsem nepřišel, aby si nechal sloužit, ale aby sloužil a dal svůj život jako výkupné za mnohé" (Matouš 20:28)
- Dejte svůj život pro království.

  • eklesiologická: milovat církev jako Kristus miluje, láska k lidem, jeho církví a všechny národy. Jak Pavel nás učí: "starost o všechny církve" (2 Kor 11,28).

Pro misionáře, může věrnost Kristu nelze oddělovat od věrnosti církvi (č. 89 P014).
Oddělení pastorační nebo charitativní apoštolská je inspirován pastorační lásce Krista, Dobrý pastýř, který zná své ovce a dává svůj život za ně. (Jan 10). Pastorační láska je vyroben z laskavost, pozornost, lásku, dostupnost, zájem o problémy lidí.
II misionář je muž charitu.

  • antropologie: ". misijní činnost, jejichž jediným účelem je sloužit člověku tím, že odhalí lásku k Bohu se projevuje v Ježíši" (Č.2). II misionář je "univerzální bratr", který přesahuje hranice a dělení rasy, kultury, kastovní ideologií. Zůstává otevřené nové oblasti evangelizace (MCS, rozvoj, ekologie, lidských práv, a zejména "Smysl života")

  • eschatologický vedoucí lidstvo a vesmír ke konečnému obnovení.

Tento církevní rozměr mise se provádí náležitá pastorační péči, včetně některých aspektech, jako je blízkost, transcendence, zkušenosti, rozjímání, proroctví, dialogu a inkulturace.
"Církev je misijní spirituality je cesta ke svatosti." Obnovena impuls k misi "ad gentes" vyžaduje svaté misionáře.
Nestačí aktualizovat pastorační techniky, v n.90). To vyžaduje:
- Stálá duchovní obnova, dogmatické a apoštolská
- Klid v akci (hledat odpovědi ve světle Slova a modlitbě).
- Praxe blahoslavenství. Ovoce tohoto sebedarování v duchu blahoslavenství je vnitřní radost.

3 - hledání misijní DUCHOVNOSTI

"Mise je raison d'etre církve ... je správná činnost křesťanské identity" (EN). A "významný způsob, jak následovat Ježíše, to znamená, že pracovat s ním v spásu osvobození světa a rozšíření království.
Následovat Ježíše a poslání patří k sobě: "Zavolal si Dvanáct ... za ním a oznámil Boží království" (Mk 1,16 ss)
Po Ježíše misionáře, poslaný Otcem, je být misionáři jako on, s jeho kritérii, jeho volby, jeho postoje, jeho spirituality.

Co je to duch mise?
Církev žije ve stavu trvalé poslání, to znamená:

  • "Jdi dál" dosáhnout daleko, opuštěný, alespoň evangelium: "Jděte tedy, získejte za učedníky všechny národy" (Mt 28,19)
  • Vlastnit dynamiku Exodus: Ukončete vlastní svět (kultura, náboženství, komfort, atd.) jít k těm, kteří nemají, což nelze, kteří nevědí ...
  • Život mystické zvláštní: je to trochu umírá sám, aby se úplně k příčině království. Je projektu celkový život, kde to má být! identity mezi životem a zprávy, které hlásá se (na rozdíl od jiných lidských činností nebo profesionální).
  • Práce na nových hranicích:
    • Na hranici chudé:
      • Pokusit se odhalit nové a nové špatné špatné, propast mezi bohatými a chudými, útlak, marginalizace, diskriminace.
      • Práce s otevřenou myslí na všechny, a to zejména do různých kultur a snaží se být soucitný s utrpením členy Kristova těla
      • Chcete-li svědky prorocké církev, a vstoupil do služby, které explicitně projevuje blízkost a dobrotu Boha, jeho lásku k okraji společnosti
      • Se konají v blízkosti vyloučených a nové chudoby, tam, kde se misijní žije a pracuje.
      • Vezměte si konkrétní závazek solidarity, která se projevuje v projektech postoje, a iniciativ s cílem podpořit důstojnost lidské osoby a transformace společnosti.
    • Na hranici kulturní a náboženské rozmanitosti:
      • Práce s otevřenou myslí pro všechny, a to zejména do různých kultur a pokusit se inculturate
    • Na hranici laiků a mládeže
      • Orient naše evangelizační poslání sdílet s novým stylem vztahy založené na rovnosti a sbližování.
      • Na podporu důstojnosti menšin
      • Evangelizovat "Mládež kulturu"
      • Výzvu přijal mládeže a mladých lidí rozhodnout se pro ně v každé oblasti
  • V rámci přípravy na mise: na podporu integrovaného vzdělávání a pomoci integrovat hodnoty evangelia v našich životech, čelíme stále více a více se identifikoval s misijní charisma Kongregace a angažmá v příběhu ...

Jak by to mohlo být naše misijní úsilí?
- Spolupráce přes pocházejí z různých zemí (pluralismus)
- Svědek společenství jako prorocké odpověď
- Být toto společenství budovat jednotu v rozmanitosti, označení a svědkem kulturní výměny.
- Posílit pocit univerzálnosti
- Pokroku v procesu inkulturace, žil jako proces inkarnace.

4 - spirituality Posláním PRO NOVÉ EVANGELIZAZIONE

Církev je konfrontován s novými situacemi, které vyžadují nové kazatele.
Evangelizace musí začít nový nadšení v jeho metod a jeho způsobu projevení.
"Církev je povolána k odeslání duši moderní společnosti, kázal s úplně novým jazykem, a navrhnout kreativní syntézu mezi evangelia a život."
Evangelisté musí být odborníkem na lidskosti a důkladné znalosti lidského srdce dnes, část jeho radostí a nadějí, a zároveň být hloubavý Boha, který je schopen dát moderní svět v kontaktu s životními energiemi Evangelium. "
Druhý vatikánský koncil v GS, 4 říká, že pouze přes velké duchovní citlivosti můžete číst znamení doby a vykládat je ve světle evangelia, tak, aby způsobem vhodným pro každou generaci, církev reagovat na trvalých otázky lidstvo.

Chcete-li zahájit novou evangelizaci, musí být apoštoly dneška obnovit
- Jejich vztah k Bohu (úvaha)
- Jejich vztahy se sourozenci (spojení),
- Jejich schopnost dostat se do světa (vložka),
- V souladu s evangeliem (autenticita)
- A s pravým smyslem pro transcendenci (naděje).
Misijní spirituality nás nutí žít a učit se, v daru poslání, priority a iniciativy Boží
Autentická obnova církve, při působení Ducha svatého, je realizována v souladu s paradigmatu večeřadle (Sk 1,14): Setkání s Marií, prosit Ducha svatého a získat sílu a nadšení k dokončení misijní mandát.

5 - Na cestě k SPOLEČENSTVÍ mise v

Hlavním cílem pastorační mise je získat celou církevní společenství, a zejména místním kostele, je přeměněn na evangelizačním společenství.
Nemůžete evangelizovat společenství, pokud si to od začátku, hlava místní a univerzální evangelizace.
K tomu potřebujeme stálý misijní animaci. To vyžaduje, aby farnost v situaci stálé mise. To by nikoho nenechají na pochybách vědomí, že každé společenství a každý pokřtěný člověk, zároveň se žákem a misionář.
Každý člověk "je" mise, jeho nejvnitřnější bytost je označeno a orientovány směrem k poslání ve světě.
K dispozici jsou tři hovory: na život, učednictví a poslání, ale unikátní volání od Boha, který nás miluje a volá nás hlásat s našimi životy poslání svěřil se nám "před stvořením světa do milovat."
Tato víra znamená, že každý je "upřímně Společenství", protože byl vytvořen k obrazu Trojice a nazývá se do plného společenství s Trojjediného Boha, žít tady v plném společenství s bratry.
Tímto způsobem se pastorační pracovníci jsou žáci ve společenství a společenství lidí jako misionáři.
Budeme-li zamknout do farnosti nebo diecéze, aby kázal těm, kteří "již vědí a snaží Ježíše," stáváme "farní administrátor" a zrušit svou misijní povinnost.
Po otevření ruku k těm, kteří nevědí, Ježíše a na ty, kteří žijí jejich víra tak slabá, a tak máme pocit, že misijní nadšení, a budeme se snažit všemi prostředky získat poselství Ježíše pro všechny, evangelizovat všechny sektory.
různé pastorační
Musíme se snažit trénovat pastorační pracovníci na pevné a hluboké spirituality, aby apoštolská činnost není prázdný, povrchní a tuhé, ale nadšené, odvážné a efektivní.
Ministerstvo je život a je hluboce duchovní, tak to je také cesta k osobnímu naplnění, který dává štěstí.
Misijní mandát Krista, je zaměřena na všechny osoby, obývací situace, instituce a komunitní služby.
Každý, kdo se účastní jiným způsobem, tato misijní odpovědnost.
Musíme se naučit, aby "z naší chudoby" (Puebla 368), vědomí, že "je lepší dávat než dostávat" (Sk 20:35)

6 - PODMÍNKY misijní spiritualita (KVALITA misionář)

) misionář by měl být hloubavý schopen zprostředkovat nejen nápady, ale především jeho osobní zkušenosti s Ježíšem a království hodnot.
Misionář je "ten, kdo se chová jak vidět neviditelné." Jen víra a rozjímání nás staví do přední části neviditelného Boha.
Misijní je ten, kdo vám dává plnou příchod království rámec toho, co je nebo co dosáhne. Žije s nadějí a klidem člověka, který se umístil svou důvěru v Boží vůli, práci s tempem požadované od Boha, a ne to, co si myslí nebo se domnívá, jinak se vystavuje riziku, beznaději a zoufalství.
"Živým příkladem toho, misionář jsou proroci poslán Bohem, aby lidi kolem jednoho Boha a odsuzovat modlářství vždy nové. Oni jsou odesílány do pouště, místo samoty a chudoby, kde Bůh čistí své srdce a zjevil jim.
Ale především misionář se na život jako příklad způsobu působení Ježíše, poslán Otcem hlásat radostnou zvěst všem, kteří milují vše, je v provozu všech, dává život všem, a vyzývá všechny plnost žije.

b) Misijní zvolí chudobu jako životní styl a to nejen ke ztrátě prostředků, ale její přítomnosti mezi chudé, jeho prostý životní styl, atd ...
Život církve Exodus: tj opustí jeho církevní společenství, jejich "způsob, jak z toho, že církev" jít na podporu další církevní sestru nebo zasadit církev jako znamení království, kde dosud neexistuje.
Exodus kulturní život: to znamená opustit svou kulturu a brát na sebe liší a dát přínos nového výkladu křesťanských hodnot již přítomných v něm a "skok víry v církvi. Vylučování misionář vyžaduje hodně splatnosti mohl překonat obavy a frustrace.

c) Misijní musí mít důvěru v Ducha svatého, která oživuje církev a účinnost prostředků svého poslání: "Rozhodl jsem se, abyste šli a přinášeli užitek a váš užitek aby byl trvalý" (Jan 15,16 )
Já vím, že misijní práci ve prospěch celé církve.
Základem jeho trpělivost je Io duch blahoslavenství.
Toto vedlo jej, aby měl úctu k lidem, a ne uložit cokoliv, ale zajistit, aby každý člověk setká na své cestě, upozorní na část pravdy a dobra v druhém, do trvalého postoj pokory.

d) misijní spiritualita vyžaduje, aby v duchu poutníka a "prozatímní".
Misionář je ochoten "jít dál", které vyžadují, aniž bych chtěl usadit, nebo udělat kariéru ... Je toho názoru, vnitřně svobodný a ochotný vymýcení (změnit) s klidem. "Zde jsem, Pane ... dělat svou vůli."

e) misionář si je vědom této výzvy k osobní svatosti a Společenství a mohly být poslán ve jménu církve, proto se obává postavit společenství v rozmanitosti, životní stejnou zkušenost s jeho sboru a farnost.

f) misionář žije radost z daru sebe s vědomím, že "Bůh miluje ty, kteří dávají s radostným srdcem."
Jako misionáři se cítíme spokojeni s naším posláním: "Chcete-li být učedníky a misionáři, aby všichni lidé měli život v Kristu, protože" On je ta cesta, pravda a život ".
Jeho život je náš život, naše poslání je naše poslání.
P. Dehon říká: "Musíme být jako oheň znát úžasnou lásku Srdce Ježíšova, že naše touha je zemřít v misi, protože to naše oběť je úplné a bezvýhradné"