GAM Caldogno

Mgr. Marcello Palentini - Mai 2006

"Wir wollen Jesus sehen" (Joh 12,21)

1. Auftrag Jesu
2. Dokumente der Kirche: Vatikan II und nachkonziliaren Dokumenten
3. Auf der Suche nach einer missionarischen Spiritualität: Spiritualität und Mission
   • Was ist der Geist der Mission?
   • Wie konnte es unsere missionarischen Bemühungen sein?
4. Spiritualität für eine Neu-Evangelisierung
5. Hin zu einer Gemeinschaft Missionary
6. Nutzungsbedingungen missionarische Spiritualität, die Qualität des Missionars

1 - Auftrag Jesu

Jesus sagte: "Ich muss das Reich Gottes zu predigen in anderen Städten, weshalb ich gesandt wurde" (Lk 4:43).
Der missionarische Eifer Jesu im Zusammenhang mit der Ankündigung und den Bau des Reiches Gottes, seinen brennenden Wunsch, "Feuer auf der Erde zu bringen", so dass jeder geplagt wird, fordert er seine Jünger fragen: "Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie, alles, was ich euch befohlen habe. Hier bin ich bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt "(Mt 28,19-20).
Dieses Mandat verursacht Ursachen, unmittelbar nach der Himmelfahrt Jesu in den Himmel, der Verkündigung des Evangeliums in die ganze Welt.
Paul fühlt sich in seinem Herzen als ein ständiger Imperativ: "Weh mir, wenn ich nicht das Evangelium zu predigen." (1 Kor 9,6).
Und an seinen Schüler Timotheus, gibt folgenden Rat:
"Verkündet das Wort, als dringend in der Saison, und außerhalb der Saison, Verweis, in unermüdlicher und geduldiger Lehre zu fördern." (2 Tim 4,2)

2 - ENGAGEMENT DER GANZE KIRCHE-DUTY

Die Kirche wurde aus dem durchbohrten Herzen Jesu und liebevolle geboren und der Sendungsauftrag der Zwölf, von Anfang an fühlt Dringlichkeit zu evangelisieren. Und darin besteht der tiefste Identität: "Die Kirche existiert für evagelizzazione" (EN 14)
Die Kirche, die durch eine permanente Dynamik beginnt, sich selbst zu evangelisieren: "Die Kirche ist immer Bedarf an zu evangelisieren, wenn sie ihre Frische, ihre Impulse und ihre Macht, um das Evangelium zu verkünden pflegen will" (EN 15)
- Das Hauptziel der Mission ist die Herrlichkeit Gottes, durch die Implementierung von seinem Heilsplan für die ganze Menschheit (AG 7)
- Die Sendung der Kirche orientiert sich an den Bau einer Menschheit in Gemeinschaft, in Gemeinschaft und Liebe.
Das Thema der missionarischen Spiritualität wird langsam vertieft vor allem nach dem Konzil. Vor allem das Apostolische Schreiben "Nuntiandi Evangelien" (Kapitel 7) präsentiert die Spiritualität der Evangelisierung und von denen, die evangelisiert:

1. Die Loyalität gegenüber dem Heiligen Geist (EN 75)
2. Authentisches Lebens nach dem Evangelium, reiche Erfahrung Gottes (EN 76)
3. Die Service Unit (EN 77)
4. Der Dienst an der Wahrheit (EN 78)
5. Apostolischen Eifer und pastoraler Liebe gelebt in der Freude von Ostern (EN 79-80)

DIE missionarische Spiritualität
Giving Leben mit ihm und wie ihm: "Ich bin nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben gebe als Lösegeld für viele" (Matthäus 20:28)

Da die Feuchtigkeit und Wasser nicht im Gras zu sehen sind, aber halten Sie es grün und wachsen lassen, so dass die missionarische Spiritualität am Leben hält (grün) unseren missionarischen Aktivitäten.
Die Enzyklika "Redemptoris Missio" spricht über:
- Eine neue missionarische Engagement, eine neue Begeisterung, neue Ideen (Nr. 2)
- Mit einer Erneuerung des Glaubens der Kirche
- Mit einer neuen Evangelisierung (No.3)
- Von einem neuen Leben (Nr. 7)
- Auf einem neuen Impuls der Missionar (n.30)
- Wie neue Formen der missionarischen Zusammenarbeit (92)
- Als neuen missionarischen Advent, eine neue Annäherung der Völker auf die gemeinsamen Werte, die neuen Frühling des Evangeliums (Nr. 86)
- Der Beginn einer neuen Ära Missionar (Nr. 92)
All dies wäre sinnlos, wenn es neue Männer in der Neuheit des Heiligen Geistes, der sich über die Grenzen hinweg utopisch zu werfen.

So ist die Enzyklika stellt die Dimensionen der missionarische Spiritualität:

• Trinity: Die Sendung der Kirche fließt von der Quelle des Gottes, der Liebe.

• pneumatologische: live ganz dem Geist gegenüber fügsam, um von ihm modelliert werden, zu sein wie Christus jeden Tag. Der Geist wird uns die Gaben der Stärke und Einsicht, die wesentlichen Merkmale der missionarischen Spiritualität. (87)

• Christologie: Der persönliche Kontakt mit Jesus, dass wir nacheifern und zu folgen. Die Trennung von Dingen, Menschen, Kultur, Umwelt: Von dort aus wurde mit dem Konzept der Mission und ihre Verfügbarkeit für die gleiche geboren. Für die Tatsache, dass sie "geschickt", hat der Missionar die Erfahrung Tröster Christi (Nr. 88 und auch in den Kapiteln 1 und 2).

Wir können die Anforderungen eines echten missionarischen somit:
- Leben mit Christus ruft uns zu Freunden
-, Wie Christus zu leben, um von ihm zu lernen und seinen Lebensstil (Demut, Gott zu dienen und zu anderen), seine Zeugen zu sein.
- Vereint zu sein in Christus: Der Glaube wird in Gemeinschaft gelebt und die gemeinsame Nutzung von Projekten wie Kirche: "Vater, eins seien, weil die Welt glaubt ..." (Joh 17,21)
- Gehen mit Christus, in seinem Namen, mit seiner Macht: Erstens, die Gemeinde mit Jesus in seinem Namen zu seinen Brüdern zu gehen, will er tun, wohin er will, zu realisieren, was er will.
- Geben Sie Ihrem Leben an ihn und möchte ihm: "Ich bin nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben gebe als Lösegeld für viele" (Matthäus 20:28)
- Geben Sie Ihrem Leben für das Reich Gottes.

• ekklesiologischen: liebt die Kirche als Christus liebt, Liebe zu den Menschen, seine Kirche und aller Völker. Wie Paulus lehrt uns: "Sorge für alle Kirchen" (2 Kor 11,28).

Für den Missionar, kann der Treue zu Christus nicht aus Treue zur Kirche getrennt werden (Nr. 89 P014).
Die Abteilung Seelsorge oder apostolische Liebe wird von der pastoralen Liebe Christi, des Guten Hirten, der seine Schafe kennt und gibt sein Leben für sie inspiriert. (Joh 10). Hirtenliebe ist von Freundlichkeit, Aufmerksamkeit, Zuneigung, Verfügbarkeit, Interesse an den Problemen der Menschen gemacht.
II Missionar ist ein Mann der Nächstenliebe.

• Anthropologie: ". Missionstätigkeit hat als einziges Ziel ist es, Menschen durch die Offenbarung der Liebe Gottes in Jesus manifestiert dienen" (N.2). II Missionar ist der "Universal-Bruder", die über Grenzen und Trennungen von Rasse, Kultur, Kaste Ideologien geht. Bleibt offen, neue Felder der Evangelisierung (MCS, Entwicklung, Ökologie, Menschenrechte und vor allem "The Meaning of Life")

• eschatologische führenden Menschheit und das Universum zu der endgültigen Restauration.

Diese kirchliche Dimension der Mission wird durch eine angemessene Seelsorge, einschließlich bestimmter Aspekte wie Nähe, Transzendenz, Erfahrung, Kontemplation, Prophetie, den Dialog und die Inkulturation erreicht.
"Die kirchliche missionarische Spiritualität ist ein Weg zur Heiligkeit." Der erneuerte Drang zur Mission "ad gentes", fordert heilige Missionare.
Nicht genug, um pastoralen Methoden, (n.90) zu aktualisieren. Dies erfordert:
- Eine ständige geistige Erneuerung, der Lehre und apostolische
- Kontemplation in Aktion (Suche nach Antworten im Licht des Wortes und des Gebets).
- Die Praxis der Seligpreisungen. Die Frucht dieser Hingabe im Geist der Seligpreisungen ist die innere Freude.

3 - AUF DER SUCHE NACH EINEM missionarische Spiritualität

"Die Mission ist die raison d'être der Kirche ... ist die eigentliche Tätigkeit der christlichen Identität" (EN). Und "ein bedeutender Weg der Nachfolge Jesu, das heißt, die Zusammenarbeit mit ihm in das Heil der Befreiung der Welt, oder die Erweiterung des Königreichs.
Folgen Sie Jesus und Mission gehören zusammen: "Er rief die Zwölf ... folgte ihm und verkündete das Reich Gottes" (Mk 1,16 ss)
Im Anschluss an Jesus Missionar, der vom Vater gesandt ist, um Missionare sein wie er, mit seinen Kriterien, seine Entscheidungen, seine Haltung, seine Spiritualität.

Was ist der Geist der Mission?
Die Kirche lebt in einem Zustand der permanenten Mission bedeutet dies:

• "Gehen Sie über" An die ferne zu erreichen, das aufgegeben, die wenigsten mit dem Evangelium: "Gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker" (Mt 28,19)

• Besitzen die Dynamik der Exodus: Exit eigene Welt (Kultur, Religion, Komfort usw.) zu denen, die nicht besitzen, was nicht, können die nicht wissen, gehen ...

• Leben eine mystische Besonderes: es ist eine sterbende wenig von sich zu geben, sich ganz für die Sache des Reiches Gottes. Es ist eine Projekt insgesamt Lebens, wo er sein sollte! eine Identität zwischen dem Leben und der Botschaft, die sich selbst verkündet (im Gegensatz zu anderen menschlichen Tätigkeiten oder Professional).

• Die Arbeit an neuen Ufern:
  • An der Grenze der Armen:
    • Um zu versuchen, die neuen Armen und neuen Armen zu entdecken; die Kluft zwischen Arm und Reich, die Unterdrückung, Ausgrenzung, Diskriminierung.
    • Arbeiten mit einem offenen Geist für alle, insbesondere die unterschiedlichen Kulturen und versuchen, sein Verständnis für die Leiden Glieder des Leibes Christi
    • Um eine prophetische Kirche zu bezeugen, und trat in den Dienst, die explizit äußert die Nähe und die Güte Gottes, seiner Liebe für die marginalisierten
    • Nehmen Sie Platz nah an dem Ausgeschlossenen und dem neuen Armut, dort wo die Missionarin lebt und arbeitet.
    • Nehmen Sie ein konkretes Bemühen um Solidarität, die sich in Einstellungen, Projekte und Initiativen, um die Würde der menschlichen Person und der Transformation der Gesellschaft zu fördern.
  • An der Grenze von kultureller und religiöser Vielfalt:
    • Arbeiten mit einem offenen Geist für alle, insbesondere die unterschiedlichen Kulturen und versuchen, Inkulturation
  • An der Grenze der Laien und Jugend
    • Orient unsere Evangelisierungsauftrag durch eine neue Art von Beziehungen, die auf der Gleichheit und der Annäherung der Basis geteilt.
    • Um die Würde von Minderheiten fördern
    • Evangelisation der "Jugendkultur"
    • Die Annahme der Herausforderung, Jugendliche und junge Menschen entscheiden sich für sie in jedem Bereich

• In der Vorbereitung auf die Mission: eine integrierte Bildung zu fördern und um die Integration der Werte des Evangeliums in unserem Leben sehen wir uns mehr und mehr mit dem missionarischen Charisma der Kongregation identifiziert und engagiert mit der Geschichte ...

Wie konnte es unsere missionarischen Bemühungen sein?
- Zusammenarbeiten trotz aus verschiedenen Ländern (Pluralismus)
- Erlebe die Gemeinschaft als eine prophetische Antwort
- Ist, dass Build-Community Einheit in der Vielfalt, ein Zeichen und Zeugnis des kulturellen Austausches.
- Stärkung der Sinn der Universalität
- Schieben Sie den Prozess der Inkulturation, lebte als ein Prozess der Inkarnation.

4 - Eine Spiritualität 'MISSION FÜR EINE NEUE EVANGELIZAZIONE

Die Kirche wird mit neuen Situationen, die neuen Prediger erfordern konfrontiert.
Die Evangelisierung muss beginnen eine neue Begeisterung, in seine Methoden und seine Art zu manifestieren.
"Die Kirche ist dazu berufen, eine Seele der modernen Gesellschaft zu senden, zu predigen mit einer völlig neuen Sprache, und um eine kreative Synthese zwischen dem Evangelium und dem Leben schlagen."
Die Evangelisten muss ein Experte für die Menschheit und vertiefte Kenntnisse des menschlichen Herzens heute sein, einen Teil seiner Freuden und Hoffnungen, und zur gleichen Zeit sein kontemplativen Gottes, in der Lage, die moderne Welt in Kontakt zu bringen mit den vitalen Energien des Evangelium. "
Zweite Vatikanische Konzil in der GS, 4 sagt uns, dass nur durch eine große spirituelle Sensibilität kann man die Zeichen der Zeit zu lesen und zu interpretieren und sie im Lichte des Evangeliums, so dass, in einer Weise, die der jeweiligen Generation, kann die Kirche auf die ewigen Fragen reagieren Menschlichkeit.

Um eine neue Evangelisierung zu starten, müssen die Apostel von heute erneuern
- Ihre Beziehung zu Gott (Kontemplation)
- Ihre Beziehungen zu den Geschwistern (Kommunion),
- Ihre Fähigkeit, in die Welt (Einsatz) zu bekommen,
- In Übereinstimmung mit dem Evangelium (Authentizität)
- Und mit einem echten Sinn für die transzendente (Hoffnung).
Die missionarische Spiritualität macht uns zu leben und zu lernen, in der Gabe der Mission, die Priorität und die Initiative Gottes
Begegnung mit Maria, den Heiligen Geist zu beschwören und gewinnen die Kraft und Begeisterung zu vollenden: Die authentische Erneuerung der Kirche, unter der Einwirkung des Heiligen Geistes, wird nach dem Paradigma der Abendmahlssaal (Apostelgeschichte 1,14) realisiert den Missionsauftrag.

5 - Hin zu einer Gemeinschaft der "MISSION

Der Hauptzweck der pastoralen Sendung ist es, die ganze kirchliche Gemeinschaft und vor allem die örtliche Kirche zu erhalten, wird in Evangelisation Gemeinden umgewandelt.
Sie können nicht evangelisieren, eine Gemeinschaft, wenn Sie es von Anfang an, der Leiter der lokalen und universalen Evangelisierung zu machen.
Dafür brauchen wir eine dauerhafte missionarische Animation. Dies erfordert die Pfarrei in einer Situation der ständigen Vertretung gestellt. Dies sollte keinen Zweifel daran, von dem Wissen verlassen, dass jede Kommune und jeder Getaufte ist zur gleichen Zeit, es Jüngerin und Missionarin.
Jeder Mensch "ist" eine Mission, sein Innerstes wird markiert und orientiert sich an einer Mission in der Welt.
Es gibt drei Anrufe: auf Leben, Jüngerschaft und der Mission, sondern eine einzigartige Berufung von Gott, der uns liebt und ruft uns auf, mit unserem Leben verkünden die Mission, die er uns anvertraut hat "vor der Erschaffung der Welt durch die Liebe."
Dieser Glaube bedeutet, dass jeder "inbrünstig Gemeinschaft", weil es in dem Bild der Dreifaltigkeit geschaffen wurde und wird die volle Gemeinschaft mit dem dreifaltigen Gott genannt, leben hier in voller Gemeinschaft mit den Brüdern.
Damit werden die Mitarbeiter in der Pastoral sind Jünger in Gemeinschaft und Gemeinde Menschen als Missionare.
Wenn wir eine Pfarrei oder Diözese zu sperren, um diejenigen, die predigen "bereits kennen und sucht Jesus," wir werden "Pfarrei Administrator" und kündigen unsere missionarische Pflicht.
Wenn wir Hand gegenüber denen, die Jesus nicht kennen und denen, die ihren Glauben so schwach, leben zu öffnen, so spüren wir den missionarischen Eifer, und wir werden mit allen Mitteln versuchen, die Botschaft von Jesus, um alle zu bekommen, zu evangelisieren alle Sektoren.
verschiedenen pastoralen
Wir müssen versuchen, Mitarbeiter in der Pastoral zu einer festen und tiefen Spiritualität zu trainieren, so dass apostolische Tätigkeit nicht leer, oberflächlich und starr, sondern eher enthusiastisch, mutig und effektiv ist.
Das Ministerium ist Leben und ist zutiefst spirituell, so ist es auch ein Weg zur persönlichen Erfüllung, das Glück gibt.
Der Missionsauftrag Christi, richtet sich an alle Personen gerichtet, Wohn-Situationen, Institutionen und öffentliche Einrichtungen.
Jeder beteiligt sich an einer anderen Weise, diese missionarische Verantwortung.
Wir müssen lernen, (Puebla 368) "von unserer Armut geben", bewusst, dass "es besser ist, geben als nehmen" (Apostelgeschichte 20:35)

6 - Bedingungen einer missionarischen Spiritualität (QUALITÄT DER Missionar)

a) Der Missionar sollte ein beschaulicher Lage, nicht nur Ideen zu vermitteln sein, vor allem aber seine persönliche Erfahrung mit Jesus und dem Königreich Werte.
Der Missionar ist "jemand, der so wirkt, Das Unsichtbare sichtbar machen." Nur Glaube und Kontemplation uns alle vor des unsichtbaren Gottes.
Der Missionar ist jemand, der Ihnen die volle Kommen eines Reiches hinaus, was er ist oder was er vollbringt. Er lebt mit Hoffnung und Gelassenheit eines Menschen, sein Vertrauen geschenkt hat, in den Willen Gottes, der Arbeit mit dem Tempo von Gott gewollt und nicht das, was er denkt oder glaubt, sonst besteht die Gefahr der Entmutigung und Frustration.
Die "lebende Beispiel für die missionarische sind die von Gott gesandten Propheten, Menschen zusammenzubringen um den einen Gott und Götzendienst angeprangert immer neu. Sie werden in die Wüste, ein Ort der Einsamkeit und Armut, wo Gott reinigt ihre Herzen und offenbarte sich ihnen geschickt.
Vor allem aber der Missionar nimmt auf das Leben als ein Beispiel für die Wirkungsweise von Jesus, vom Vater gesandt, die Frohe Botschaft an alle, die alles liebt, zu verkünden, ist in den Dienst von allen, allem Leben gibt, und ruft die ganze Fülle der Leben.

b) Der Missionar wählt Armut als Lifestyle und nicht nur den Verlust von Mitteln, sondern durch ihre Anwesenheit unter den Armen, seine strenge Lebensweise, etc ...
Lives of the Exodus Kirche: das heißt, verlässt seine Kirchengemeinde, ihren "Weg des Kirche-Seins" zu gehen, um eine weitere Kirche Schwester zu unterstützen oder um die Kirche als Zeichen des Reiches zu pflanzen, wo es noch keine.
Exodus kulturellen Leben: also verlassen, ihre Kultur und auf einem anderen zu nehmen und den Beitrag einer neuen Interpretation der christlichen Werte schon in ihm da und "ein Sprung des Glaubens in der Kirche. Die Erschöpfung des Missionars erfordert eine Menge Reife in der Lage sein, die Ängste und Frustrationen zu überwinden.

c) Der Missionar muss das Vertrauen in den Geist, der die Kirche und in der Wirksamkeit der Mittel zu ihrer Mission: "Ich habe mich für Sie zu gehen und Frucht bringt und daß eure Frucht bleibt" (Joh 15,16 )
II wissen, dass die Missionsarbeit in Namen der ganzen Kirche.
Die Grundlage für seine Geduld ist Io Geist der Seligpreisungen.
Dies führte ihn zu Respekt vor den Menschen haben, nichts aufzwingen, sondern um sicherzustellen, dass jeder Mensch auf seinem Weg begegnet, wird die Rolle der Wahrheit und des Guten in dem anderen zu markieren, in eine dauerhafte Haltung der Demut.

d) Die missionarische Spiritualität erfordert den Geist des Pilgers und die "vorläufige".
Der Missionar ist bereit, "weiter gehen", was sie benötigen, ohne es zu wollen, Wurzeln oder Karriere machen ... Es fühlt sich innerlich frei und willens, Ausrottung (change) mit Gelassenheit. "Hier bin ich, Herr ..., deinen Willen zu tun."

e) Der Missionar ist sich der Aufruf an die persönliche Heiligkeit und Gemeinschaft und im Namen der Kirche geschickt werden, damit er selbst betroffen ist, um Gemeinschaft in der Verschiedenheit zu bauen, leben die gleiche Erfahrung mit seiner Gemeinde und Pfarrei.

f) Der Missionar lebt die Freude über das Geschenk seiner selbst, wohl wissend, dass "diejenigen, die Gott mit frohem Herzen zu geben liebt."
Als Missionare fühlen wir uns glücklich mit unserer Berufung: "Um Jünger und Missionare, damit alle Völker das Leben in Christus haben können, denn" Er der Weg, die Wahrheit und das Leben ist ".
Sein Leben ist unser Leben, unsere Mission ist unsere Mission.
P. Dehon sagt: "Wir müssen wie das Feuer sein, um die erstaunliche Liebe des Herzens Jesu, dass unser Wunsch zu sterben ist in Mission wissen, denn dass unser Opfer ist vollständig und vorbehaltlos"